Les visiteurs ont accès à des vingtaines de livres, et une large collection audiovisuelle. Dans cette collection, on retrouve la musique des cantatrices maliennes.

Il n'est pas rare de croiser en accès libre des chercheurs, du public spécialisé et des étudiants dans cette salle. Le Musée entend donner plus de poids et faciliter l'accès à sa documentation. Pour ce faire, il a le plaisir de vous présenter quelques titres de son fond documentaire. Vous êtes invités à vous en servir pour un usage strictement personnel. 

La salle de documentation est très intéressée à se procurer vos publications touchant à la femme. Si vous publiez des livres, des documentaires, nous vous invitons à nous les faire connaître.

Un espace dédié aux enfants au Musée de la Femme !

Une simple inscription à nos ateliers d’éveil et ludiques donnera accès à l’espace enfants et aux jeux qui sont aussi en libre accès. A partir de 5 ans, les enfants pourront faire du coloriage, des jeux de memory en passant par l’exploitation d’une petite bibliothèque de livres d’histoire, de mathématique, de poésie …

Confortablement assis sur le tapis, les enfants peuvent écouter un conteur, jouer à des jeux de devinettes, mieux prendre connaissance de la richesse culturelle du Mali.

Les enfants restent sous la surveillance des bénévoles du Musée.

Le Musée de la femme Muso Kunda, c’est-à-dire du « Côté de la Femme » a été créé en 1995 comme mission spécifique de la Fondation PARTAGE, organisation humanitaire non gouvernementale de lutte contre l'exclusion, par la professeure Adame BA KONARÉ, historienne, épouse d’Alpha Oumar Konaré, ancien Président de la République du Mali (1992 - 2002).

Il a été transformé en 2015 par sa Présidente-fondatrice en Société à Responsabilité Limitée Unipersonnelle dénommée MUSO KUNDA SARL UNIPERSONNELLE tout comme sa structure complémentaire, le Centre Kadiatou THIAM, Centre de formation et de production pour la femme, sis à Faladiè (CKT/Faladiè).

 Le Musée de la femme Muso Kunda a pour objectifs de :

• Servir de lieu de mémoire à la femme ;
• Valoriser et revaloriser le savoir-faire de la femme dans différentes branches d’activité au plan traditionnel, moderne et contemporain ;
• Être un instrument au service de la promotion de la femme et de la défense de ses droits.

 Muso Kunda initie des expositions permanentes et des expositions temporaires.

Quatre thèmes moteurs sont actuellement à l’affiche dans le cadre des expositions permanentes :

• L’image de la femme : déclinée à travers les mannequins habillés et coiffés de tenues, bijoux et divers autres accessoires traditionnels, la statuaire, la photographie ou les brûle-parfums. Les parfums et les fards parachèvent cette image ;
• Le quotidien de la femme : rendu à travers l’activité de la cuisine, qui est une tâche à laquelle s’attèle au quotidien la femme sans que l’on puisse parler d’aliénation ; 

• Le cycle de la femme : à travers rites et épreuves, entre espaces clos et espaces ouverts, la femme se découvre dans son intimité. L’exposition sur le mariage est le thème retenu pour illustrer l’une des étapes du cycle de la femme ;
• La marche de la femme : représentée à travers quelques figures de femmes qui se sont battues sur différents volets : politique, syndical, associatif etc.

• Une salle d’Art vidéo sur les violences faites aux femmes boucle l’espace des expositions permanentes.
• Des tables allégoriques portant des citations sur les femmes en provenance de divers pays à travers le monde ornent les murs du Musée de la femme pour accrocher et attirer le regard et l’attention du visiteur. 

MUSO KUNDA, UN CONCEPT PARTICULIER 

Après plusieurs années d’intenses travaux d’extension et de réhabilitation, le Musée de la femme Muso Kunda rouvre ses portes au grand public le 8 mars 2019.

En plus des 500 pièces exposées et des salles d’exposition, le nouveau Musée de la femme c’est aussi,

• Un hall d’entrée dédié aux femmes victimes des journées répressives de mars 1991 dont le point d’orgue a été le 26 mars ;
• Une salle de spectacle de 400 places baptisée du nom de Miriam Makeba, grande chanteuse panafricaniste ;
• Deux salles de conférence de 100 et de 60 personnes baptisées respectivement Oumou Dili Kane et Tapama Jénépo ;
• Une salle de documentation avec un espace essentiellement constitué de livres écrits par les femmes et sur les femmes, un espace de cassettes et CD Rom-musique ou de films traditionnels et contemporains ;
• Une salle d’écoute psychologique pour les femmes en détresse ;
• Une chambre nuptiale avec une loge réservée à la conseillère nuptiale ;
• Une salle de préparation au mariage.

EN PLUS,

• Un salon de thé/boulangerie pâtisserie dénommé FARO
• Une boutique de souvenirs avec des articles artisanaux, des produits cosmétiques et de parfumerie de la marque Divinature créée par Adame Ba KONARE pour le Centre Kadiatou THIAM, des encens, un coin librairie sur la thématique des ouvrages écrits par les femmes ou sur les femmes, des goodies et des articles propres au musée.

ET AUSSI,

• Une salle de jeux Al Nour c’est-à-dire la lumière, consacrée aux enfants et destinée à leur faire découvrir le patrimoine culturel malien et africain de manière ludique à travers des ateliers thématiques et créatifs

- Enfants de moins de 13 ans : 500 F CFA

- Adultes : 1 500 F CFA

Prix préférentiels pour les groupes scolaires.

   Tarifs groupes

Visite guidée à partir de cinq personnes : 2 500 F CFA par personne.

Les visites pour les groupes peuvent se faire sur réservation mais n’est pas obligatoire : musokunda@musokunda.org

 Muso Kunda initie des expositions permanentes et des expositions temporaires.

Quatre thèmes moteurs sont actuellement à l’affiche dans le cadre des expositions permanentes :

• L’image de la femme : déclinée à travers les mannequins habillés et coiffés de tenues, bijoux et divers autres accessoires traditionnels, la statuaire, la photographie ou les brûle-parfums. Les parfums et les fards parachèvent cette image ;
• Le quotidien de la femme : rendu à travers l’activité de la cuisine, qui est une tâche à laquelle s’attèle au quotidien la femme sans que l’on puisse parler d’aliénation ; 

• Le cycle de la femme : à travers rites et épreuves, entre espaces clos et espaces ouverts, la femme se découvre dans son intimité. L’exposition sur le mariage est le thème retenu pour illustrer l’une des étapes du cycle de la femme ;
• La marche de la femme : représentée à travers quelques figures de femmes qui se sont battues sur différents volets : politique, syndical, associatif etc.

• Une salle d’Art vidéo sur les violences faites aux femmes boucle l’espace des expositions permanentes.
• Des tables allégoriques portant des citations sur les femmes en provenance de divers pays à travers le monde ornent les murs du Musée de la femme pour accrocher et attirer le regard et l’attention du visiteur. 

MUSO KUNDA, UN CONCEPT PARTICULIER 

Après plusieurs années d’intenses travaux d’extension et de réhabilitation, le Musée de la femme Muso Kunda rouvre ses portes au grand public le 8 mars 2019.

En plus des 500 pièces exposées et des salles d’exposition, le nouveau Musée de la femme c’est aussi,

• Un hall d’entrée dédié aux femmes victimes des journées répressives de mars 1991 dont le point d’orgue a été le 26 mars ;
• Une salle de spectacle de 400 places baptisée du nom de Miriam Makeba, grande chanteuse panafricaniste ;
• Deux salles de conférence de 100 et de 60 personnes baptisées respectivement Oumou Dili Kane et Tapama Jénépo ;
• Une salle de documentation avec un espace essentiellement constitué de livres écrits par les femmes et sur les femmes, un espace de cassettes et CD Rom-musique ou de films traditionnels et contemporains ;
• Une salle d’écoute psychologique pour les femmes en détresse ;
• Une chambre nuptiale avec une loge réservée à la conseillère nuptiale ;
• Une salle de préparation au mariage.

EN PLUS,

• Un salon de thé/boulangerie pâtisserie dénommé FARO
• Une boutique de souvenirs avec des articles artisanaux, des produits cosmétiques et de parfumerie de la marque Divinature créée par Adame Ba KONARE pour le Centre Kadiatou THIAM, des encens, un coin librairie sur la thématique des ouvrages écrits par les femmes ou sur les femmes, des goodies et des articles propres au musée.

ET AUSSI,

• Une salle de jeux Al Nour c’est-à-dire la lumière, consacrée aux enfants et destinée à leur faire découvrir le patrimoine culturel malien et africain de manière ludique à travers des ateliers thématiques et créatifs.

 Le Musée de la femme Muso Kunda a pour objectifs de :

• Servir de lieu de mémoire à la femme ;
• Valoriser et revaloriser le savoir-faire de la femme dans différentes branches d’activité au plan traditionnel, moderne et contemporain ;
• Être un instrument au service de la promotion de la femme et de la défense de ses droits.

UN PROJET UNIQUE AU MALI

Le Musée de la femme Muso Kunda, c’est-à-dire du « Côté de la Femme » a été créé en 1995 comme mission spécifique de la Fondation PARTAGE, organisation humanitaire non gouvernementale de lutte contre l'exclusion, par la professeure Adame BA KONARÉ, historienne, épouse d’Alpha Oumar Konaré, ancien Président de la République du Mali (1992 - 2002).

Il a été transformé en 2015 par sa Présidente-fondatrice en Société à Responsabilité Limitée Unipersonnelle dénommée MUSO KUNDA SARL UNIPERSONNELLE tout comme sa structure complémentaire, le Centre Kadiatou THIAM, Centre de formation et de production pour la femme, sis à Faladiè (CLT/Faladiè).

Cum haec taliaque sollicitas eius aures everberarent expositas semper eius modi rumoribus et patentes, varia animo tum miscente consilia, tandem id ut optimum factu elegit: et Vrsicinum primum ad se venire summo cum honore mandavit ea specie ut pro rerum tunc urgentium captu disponeretur concordi consilio, quibus virium incrementis Parthicarum gentium a arma minantium impetus frangerentur.

Quibus occurrere bene pertinax miles explicatis ordinibus parans hastisque feriens scuta qui habitus iram pugnantium concitat et dolorem proximos iam gestu terrebat sed eum in certamen alacriter consurgentem revocavere ductores rati intempestivum anceps subire certamen cum haut longe muri distarent, quorum tutela securitas poterat in solido locari cunctorum.

Postremo ad id indignitatis est ventum, ut cum peregrini ob formidatam haut ita dudum alimentorum inopiam pellerentur ab urbe praecipites, sectatoribus disciplinarum liberalium inpendio paucis sine respiratione ulla extrusis, tenerentur minimarum adseclae veri, quique id simularunt ad tempus, et tria milia saltatricum ne interpellata quidem cum choris totidemque remanerent magistris.

Saepissime igitur mihi de amicitia cogitanti maxime illud considerandum videri solet, utrum propter imbecillitatem atque inopiam desiderata sit amicitia, ut dandis recipiendisque meritis quod quisque minus per se ipse posset, id acciperet ab alio vicissimque redderet, an esset hoc quidem proprium amicitiae, sed antiquior et pulchrior et magis a natura ipsa profecta alia causa. Amor enim, ex quo amicitia nominata est, princeps est ad benevolentiam coniungendam. Nam utilitates quidem etiam ab iis percipiuntur saepe qui simulatione amicitiae coluntur et observantur temporis causa, in amicitia autem nihil fictum est, nihil simulatum et, quidquid est, id est verum et voluntarium.